“美国是现代的。美国是好的。美国是坏的。”来自外文学院的周郁蓓教授以这句名言揭开了3月21日晚人文大讲堂的序幕。
周老师根据政治哲学家列奥·施特劳斯的现代性思潮理论，介绍了第一、二波现代性浪潮的相关思想，及这些思想对19世纪美国的影响。周老师介绍道，马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭等人提倡科学、理性、追求人与生俱来的自由和幸福的权利、重视私人与公众的利益关系的平衡、善用契约的思想在美国大受推崇，这从《独立宣言》、《联邦党人文集》等可窥知一二。这些思想给美国带来了强大的联邦体制、完善的代议制民主，使美国日益繁荣壮大，美国人富有殷实。然而，现代主义带来的“理性”浪潮，使人们的最高追求从美德变成了自利，更甚者，《富兰克林自传》提及美德成了获取利益的工具，另一方面，处处的体制化，造成了人的工具化。
这些思潮同样渗透进了美国的教育体系中。周老师总结美国教育理论为：公民道德、大众教育、实用主义。周老师说，美国的教育目标是培养独立思考的合格公民：美国的大学英文系学生被要求阅读批判性论文，以此锻炼思维能力。教育方法是启发式、动手式、探索式教育：美国高中生做课题时，需要独立做社会调查、展示等工作。美国重视大众教育，创办了许多州立大学和专科学校（Community College）。周老师以自己在美留学期间几乎未见过作弊现象为例，赞扬了美国的职业道德教育。
纵然，美国是学术繁荣之地，但却无法掩饰一个事实——这个国度尚未出现一个人文意义的思想大家。归根结底，美国思想界、学术界、教育界弥漫的是实用的理论。周老师认为，在这种理论下，人文类的学科被技术化，就会产生一堆套用“公式”的“垃圾论文”。
最后，周老师提到，我国的教育体制模仿的就是美国的教育体制，并且这种模仿是盲目的、容易受利用的。对美国思想与教育理念的思考，其实也是在对中国自身的反思。
（麻花制作果冻工厂学生记者站 蔡嘉诚）
